Etnic.ru - сообщество любителей этнической культуры коренных народов Севера

Проект Etnic.ru объединяет тех, кому интересна этническая культура коренных народов Севера, а также изменения, происходящие с аутетичной этнической культурой и мировоззрением в современном мире.
Проект Etnic.ru родился в 2005 году, и основной вклад внесли представители коренных народов Севера России, ХМАО–Югры, хантов и манси. В 2008 году мы поняли, что коренные народы всего Северного региона сталкиваются с принципиально схожими проблемами. Нам хотелось бы построить гостеприимное виртуальное стойбище для представителей разных коренных народов Севера. Насколько эта задача может быть решена, зависит от всех участников проекта.
Приглашаем вас поселиться на нашем Виртуальном стойбище. Вы можете размещать публикации, комментировать публикации других авторов, общаться на свободные темы.

Вход
Забыли пароль?
Регистрация!

Животные в мифах хантов и манси

24.11.2006
By admin

The look of the reindeer. 2002

Элементы тотемизма прослеживаются в отношении хантов и манси к ряду животных,
в первую очередь к медведю.

Медведь занимает огромное место в сказаниях, верованиях, обрядах обских
угров. Медведь считался мифологическим предком фратрии Пор (одной из двух
экзогамных группировок манси и ханты). Согласно этногоническому мифу, первая
женщина фратрии Пор была рождена медведицей, съевшей зонтичное растение порых.

Согласно другой легенде, медведь имеет небесное происхождение (его отец –
Нум-Торум).

В мифологических представлениях медведь причислялся почти к мифологическим
существам. На периодическом «медвежьем празднике» должно было исполниться 300
песен и сцен.

У некоторых групп хантов и манси почти равное положение с медведем занимал
лось. Ему приписывалось небесное происхождение и понимание человеческой речи.

Волк считался у манси созданием злого духа Куля. Особым является отношение к
пушным зверям: лисе, кунице, росомахе, бобру, выдре, соболю, и птицам: гагаре,
вороне, филину, кукушке, ласточке, синице, дятлу.

Щука также считалась наделённой особой силой. На щучьем носу давалась клятва,
женщинам запрещалось есть сырую щуку.

По преданию, когда-то щука ползала по земле, как змея. Костей в её голове не
было, были только челюсти. Этими челюстями она всё на земле поедала. Увидела
однажды: летит ворон, несет лопатку (кость) оленя. Уронил ворон лопатку, она её
проглотила. Дальше ползёт. Смотрит, человек на обласке едет, ловушку на рыбу
ставить. Взялся он ставить ловушку, а лопатку (деревянную) рядом положил. Щука
подползла ближе. Мужик ее по голове ударил, лопатка надвое переломилась, щука
одну половинку съела. Потом она проглотила женщину, которая шла по болоту за
дровами. Затем переднюю ногу лося съела. Полозья нарт съела. Ворону увидела и ее
съела. У Посты-янг ики ножи стащила и съела. Рассердился Посты-янг ики и бросил
щуку в воду. С тех пор щука в воде живет, а головные кости у нее – вещи, люди и
звери, которых она проглотила».

По другой легенде, сам Торум укротил нрав безобразной щуки, ударив ее по
левой щеке. От этого у нее в голове есть крестообразная кость-крестик.

 

Поделиться



Фотоальбомы

Copyright © 2005-2011 Etnic.ru.

Благодарим за поддержку Губернатора Ханты-Мансийского автономного округа - Югры.

Made with PersonalSystems.





More in Мифология хантов и манси, Образовательные ресурсы (34 of 87 articles)


В фольклоре наряду с реальными представителями животного мира фигурировали и мифические зооморфные существа. Среди них – гигантское существо Вэс, ...