Прямая линия. Это простейший геометрический орнамент, очень
распространенный элемент украшения одежды. Прямая линия – «прямой след», «прямой
путь», «прямая тропа».
Зигзаг.
Чаще всего присутствует на бересте, при аппликации тканью по ткани.
Извилистая линия в центре изображения считается признаком жизни и живого
существа. С зигзагом традиция связала понятие живого, одушевленного, за ним
закреплена функция оживления неживого, охраны жизни, поэтому наиболее часто этот
узор встречается на берестяных колыбелях как на спинке люльки, так и на ее
бортиках. Наиболее сложные варианты зигзага расположены на широком сегменте
люльки у ног ребенка, узор этот имеет специальное название «подошвы ног
орнамент». Ветвистый зигзаг отождествляется с ветвистым деревом, а через него –
на наполненность узора жизненной силой, на его охранительную роль («заслоняющий
узор»). Известны, кстати, священные «заслоняющие танцы»:
Лесной богини старинный танец,
От войны заслоняющий танец,
От болезни заслоняющий танец,
Водам рыб дающий, изобилие приносящий мой танец,
Лесам дичь дающий, изобилие приносящий мой танец,
Кто оленей держит, тому удачу приносящий танец,
Дочерям долгую жизнь дающий танец,
Сыновьям долгую жизнь дающий танец,
От военных столкновений, от болезней
Заслоняющий мой танец.
 |
 |
 |
 |
 |
 |
И орнамент, и танец имеют общий элемент – «нув» (ветка, сучок). У орнамента
это – часть узора, отходящая в сторону от зигзага. У танца – элемент движения.
Считается, что чем ветвистее узор (танец), тем надежнее он может заслонить
человека от бед и дать изобилие.
Узоры имеющими рукавами, этими узорами
Пусть меня защитят.
Края имеющими сахом, этими краями
Пусть меня защитят.
Спасительную функцию несут края рукавов, подолы, полы – края одежды вообще.
За небольшим исключением на края одежды наносится зигзаг.
У
северных хантов при рождении ребенка Калтащ наносит жизненный путь
новорожденного на «украшенную золотом ветвь с семью изгибами, на вырезанную с
золотом ветвь с семью изгибами», а на сакральном языке «изгиб» означает период
жизни человека («жизни изгиб»).
Ветка – первый путь развития зигзага.
Второй путь – когда «на голове зигзага» появляется квадрат, поставленный на
угол (ромб) и уголок. Квадратик в этом положении связывается мастерицами с
понятием головы. Уголок называется по-разному: «конец стрелы», «плавник рыбы»,
«маленькая березовая ветвь», «уши маленького зайца».
От
изгибов зигзага вверх и вниз могут отходить прямые линии. «Это самый крепкий
узор, крепко удерживающий узор». Аналогичные изображения встречаются на
наскальных писаницах Урала – там они трактуются как «загородки».Такой узор часто
татуировался на руках женщин. По легендам, Казымская богиня по пути своего
следования «ставила загородки» от духа болезней и смерти. Самое мощное
заграждение было у устья реки Казым. По аналогии с устьем реки, устье рукава так
же должно быть надежно ограждено.
Еще один путь развития зигзага – его разрыв на отдельные составляющие:
«изгибы друг от друга отделились».
Если вы хотите получать обновления, введите ваш email. 
