Знакомьтесь: ханты и манси

Коренные малочисленные народы Ханты-Мансийского автономного округа ханты и манси – два родственных народа. Этнонимы "ханты" и "манси" образованы от самоназвания народов хантэ, кантах и манси. В качестве официальных названий они были приняты после 1917 года, а в старой научной литературе и в документах царской администрации хантов называли остяками, а манси – вогулами или вогуличами....
Читать далее »

Для понимания характера и особенностей культуры в целом необходимо иметь представление о ее происхождении и развитии во времени. Проблема происхождения ханты и манси очень сложна и ученые до сих пор не могут придти к одному мнению. Будь у этих народов собственная письменность, было бы легче, но единственные письменные источники – это отрывочные сведения их...
Читать далее »

Ханты и манси живут в Ханты-Мансийском и Ямало-Ненецком автономных округах Тюменской области, а небольшая их часть— в Томской, Свердловской и Пермской областях. В занятиях, материальной и духовной культуре (включая фольклор), в социальной организации у разных групп имеется своя специфика. По наиболее общей классификации, манси разделяются на южную, западную, северную и восточную группы, а ханты...
Читать далее »

Социальная структура хантов и манси, описанная в героических сказаниях хантов, начала складываться с рубежа бронзового и железного веков (I тысячелетие до н. э.). Это связано с выходом таежного населения на крупные западносибирские реки («большие дороги») и усилением торговых связей с югом, где в это время возрастает спрос на пушнину. В обмен на нее поступают...
Читать далее »

В конце 19 века У.Т. Сирелиус описал около 30 типов жилых построек хантов и манси. А ведь нужны еще и хозяйственные сооружения: для хранения продуктов и вещей, для приготовления пищи, для животных. Их можно насчитать более 20 разновидностей. С добрый десяток наберется и так называемых культовых построек – священных амбарчиков, домиков для рожениц, для...
Читать далее »

Основной транспорт – лодка Жизнь хантов так тесно связана с водой, что их трудно представить без легкой долбленой лодки, называемой облас или обласок. Обычно облас изготавливали из осины, но если его перетаскивали по суше то использовали кедр, т.к он легче и не намокает в воде. Размеры варьировались в зависимости от назначения. Сургутские ханты делали...
Читать далее »

Охота Охотничий промысел разделялся на мясной (на крупного зверя или птицу) и пушной. Основную роль играл пушной промысел, на первом месте которого стояла белка, а в отдаленном прошлом – соболь, который являлся основной единицей при уплате ясака. В верховьях Конды был значителен промысел бобра, шкура и "струя" которого очень ценилась. "Лесовать" ханты и манси...
Читать далее »

Оленеводство у большинства групп служило транспортным целям, и оленей в хозяйствах было немного. В качестве основной эта отрасль бы­ла известна лишь у нижнеобских хантов и у манси, живущих в предгорьях Урала. Другим домашним животным была собака; их использовали на охоте и запрягали в нарту. Откуда и как появились у хантов домашние олени? В устной...
Читать далее »

Современного человека окружает огромное количество вещей и все они кажутся нам необходимыми. Но какое количество из этих вещей мы способны (хотя бы теоретически) сделать сами? Не так уж и много. Времена, когда семья могла обеспечить себя почти всем необходимым на основе собственного хозяйства для современной культуры давно прошли. Хлеб берут в магазине. Это исторический...
Читать далее »

Первое, что привлекает взгляд – национальная одежда. Для любой культуры это одно из самых ярких и уникальных проявлений, своеобразный «паспорт». В одежде ханты и манси некоторые виды были одинаковыми у муж­чин, женщин и детей. Вместе с тем здесь более, чем в других предметах материальной культуры, заметны были межгрупповые различия. Так, у се­верных групп в...
Читать далее »

Уклад семейной жизни был в целом патриархаль­ным. Главой считался мужчина, а женщина во многих отношениях подчинялась ему, при этом каждый имел свои обязанности, свою функцию, благодаря чему регу­лировались межличностные отношения, создавалась га­рантия от конфликтов. Бревенчатый дом строил мужчи­на, а чум из легких шестов воздвигала женщина; рыбу и мясо добывал мужчина, а готовила их на...
Читать далее »

У самих хантов и манси существуют специальные термины для различных фольклорных жанров. Это: 1) моньсь (хант.), мойт (манс.)—сказание, сказка; 2) арых (хант.), эрыг (манс.)—песня; 3) потыр, ясынг (хант.), потыр (манс.). – рассказ. В фольклоре отра­жены представления о существовании нескольких эпох: 1) самая древняя эра, время первотворения (манс. ма-унте-йис «земли творение»); 2) «бога­тырская эпоха»; 3)...
Читать далее »

Рождение детей зависело, по воззрениям ханты и манси, от женского духа, носящего имена Калтась, Торум-анки, Пугос. Она дает новорож­денному душу, лили, лиль, и после появления ребенка на свет ей при­носят жертву. У северных групп было принято, чтобы женщина во время беременности жила в отдельном «маленьком» доме. Это было связано с обычаем самоизоляции женщины в...
Читать далее »

Рисунки хантов и манси обнаруживают много общего. Наибольшее развитие получил орнамент, в котором частично сохранились изображения животных, большей частью стилизованных. Большинство известных сюжетных рисунков XIX и начала XX в. относятся к числу бытовых. Тематические изображения угров в зависимости от назначения можно подразделить на следующие группы: Картинное письмо (пиктография) Пиктография, при полном отсутствии знакомства этих...
Читать далее »

У человека есть несколько душ: 5 у мужчины и 4 у женщины. Это душа-тень (Лиль, лили), уходящая душа, сонная душа(путешествующая во время сна в образе глухарки), возрождающаяся (реинкарнирующаяся) душа, пятой была еще одна реинкарнирующаяся душа или ею считалась сила. У женщины были первые четыре души. Час смерти, как считалось у ханты и манси, определялся...
Читать далее »